阿朱整理 2/09/1999

救流浪狗會有業報嗎?

狗奴才:on February 23, 2000

今天有一位「吃菜仔」師父看到我在救狗時跟我說:「這些畜牲之所以會墮入畜牲道,一定是上輩子造了甚麼業,這輩子才會來做狗、做貓,你不要去碰牠們,不然你會去承受牠們的業喔!」

我心頭裡在想:「這傢伙吃菜吃到哪去了?」

我笑笑跟他說:「佛家不是說,眾生平等嗎?也反對殺生不是嗎?這一世,這些動物做狗、做貓、做畜牲……牠們只想努力地活著,牠們不會像人,犯那麼多的業;反倒是人,每天都在不斷的造身、口、意,及許多的殺業、惡業。試問,哪個人敢說他不造業?這輩子我捫心自問,我造的業夠多了!也許下輩子我變成狗,而狗變成人,換牠來救我也說不定?」

說完「吃菜仔」又想渡化我些甚麼……。

對不起,話不投機半句多,我才懶得跟你扯那一大堆勒!救狗要緊~~


: on January 02, 1999

有一次我等車回家,有一個阿婆輕輕走到我身邊說:「小姐,妳以後不要再常常把『好可憐』這句話放在嘴邊了,這樣對妳很不好ㄋㄟ!妳知不知道,你後面跟了很多ㄌㄟ!?」

我發揮射手座好奇本色,興奮地問:「真的真的?長什麼樣?」

她:「都是四隻腳的ㄋㄟ!有的還爛糊糊的……」

我發出一聲慘叫,毛髮直豎……不知道是不是真的?


洛基: on February 24, 2000

我倒不懷疑我們身邊或許會跟著一群的看法,我也認為今生為畜牲者,是過去生所欠下的債業所使然,這輩子淪作畜牲道來重修。

但是說到「救牠們,我們就會承受牠的業」的看法,我覺得不以為然。要成佛者,必先結好緣,我情願相信今天我們幫牠們,不論死活,都是將牠們與我們的過去與未來生生世世結的一份好緣!既是結好緣,我反而認為會減輕業障,怎會承擔呢?

如果照阿婆的說法,身旁有成群的可愛精靈在守護著,不管是我曾救活的,或是在路上處理過、枉死的……我都不記得有多少了說!我寧可相信牠們只會保佑我,幫我去幫助更多需要幫助的眾生,想想心中反而覺得很溫馨!

其實,我覺得只要確定自己做得對,何必為此深感苦惱? 應該把握因緣,不須一再考慮,做就對了!像當初 證嚴法師堅持在花蓮蓋醫院,明知是在醫療資源貧瘠的「後山」,仍知其當為而為之∼

或許,現在我們做這些事有曲高和寡之憾,但要是我們能恆持我們的發心念處,將許多觀念灌輸給更多的人知道,國家教育總有平反匡正的一天;尊重生命的理念自然是會為人所深信認同,並且實際去做。

記得bon爸之前所說的,當我們在進行這些工作的同時,仍應尊重其他人的感受,這是很重要的!別人現在對我們的認同度不夠,也許是因為我們的作法有待加強,我們更不要引起他們的反感,這也是廣結善緣啊!否則只會讓我們的工作推廣更為艱難,也更難獲得別人的支持。


LYS: on February 25, 2000

幾年前,一位同仁家逢不幸,我想捐些錢幫助他家,卻被另一位同事阻止。他說:「那個人受這樣的不幸,是在還前世的債,你若幫助他,等於讓他下輩子還要繼續還,而且,他受了你的恩,會欠更多,下輩子更難還清,幫他反而是害了他。」﹝大意如此﹞

我當時很震驚, 是怎樣的宗教,會把助人當作害人,會把助人當作罪惡?

如果宗教﹝佛教﹞是真的這麼說,那我寧可下地獄,也不願意待在所謂的「佛教天堂」中。


Toro: on February 25, 2000

印度就是這種思想,所以長年以來無法往前走。現在逐漸改革這種觀念,雖然還是很貧困,但是科技方面卻有驚人的進步。

按照這種觀念來想的話,台灣大地震是不是也是一種業? 那,救那些災民幹什麼?

信教是個人的自由,但是若是因為信教而失去自己主觀的判斷能力,我也寧願跟澎湖妞一樣,死後下地獄去,然後天天睡覺。


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