阿朱整理 2/09/1999
救流浪狗會有業報嗎？
|
|
阿朱整理 2/09/1999
救流浪狗會有業報嗎？ |
狗奴才:on February 23, 2000
今天有一位「吃菜仔」師父看到我在救狗時跟我說：「這些畜牲之所以會墮入畜牲道，一定是上輩子造了甚麼業，這輩子才會來做狗、做貓，你不要去碰牠們，不然你會去承受牠們的業喔！」我心頭裡在想：「這傢伙吃菜吃到哪去了？」
我笑笑跟他說：「佛家不是說，眾生平等嗎？也反對殺生不是嗎？這一世，這些動物做狗、做貓、做畜牲……牠們只想努力地活著，牠們不會像人，犯那麼多的業；反倒是人，每天都在不斷的造身、口、意，及許多的殺業、惡業。試問，哪個人敢說他不造業？這輩子我捫心自問，我造的業夠多了！也許下輩子我變成狗，而狗變成人，換牠來救我也說不定？」
說完「吃菜仔」又想渡化我些甚麼……。
對不起，話不投機半句多，我才懶得跟你扯那一大堆勒！救狗要緊~~
咩: on January 02, 1999
有一次我等車回家，有一個阿婆輕輕走到我身邊說：「小姐，妳以後不要再常常把『好可憐』這句話放在嘴邊了，這樣對妳很不好ㄋㄟ！妳知不知道，你後面跟了很多ㄌㄟ!?」我發揮射手座好奇本色，興奮地問：「真的真的？長什麼樣？」
她：「都是四隻腳的ㄋㄟ！有的還爛糊糊的……」
我發出一聲慘叫，毛髮直豎……不知道是不是真的？
洛基: on February 24, 2000
我倒不懷疑我們身邊或許會跟著一群的看法，我也認為今生為畜牲者，是過去生所欠下的債業所使然，這輩子淪作畜牲道來重修。但是說到「救牠們，我們就會承受牠的業」的看法，我覺得不以為然。要成佛者，必先結好緣，我情願相信今天我們幫牠們，不論死活，都是將牠們與我們的過去與未來生生世世結的一份好緣！既是結好緣，我反而認為會減輕業障，怎會承擔呢？
如果照阿婆的說法，身旁有成群的可愛精靈在守護著，不管是我曾救活的，或是在路上處理過、枉死的……我都不記得有多少了說！我寧可相信牠們只會保佑我，幫我去幫助更多需要幫助的眾生，想想心中反而覺得很溫馨！
其實，我覺得只要確定自己做得對，何必為此深感苦惱？ 應該把握因緣，不須一再考慮，做就對了！像當初 證嚴法師堅持在花蓮蓋醫院，明知是在醫療資源貧瘠的「後山」，仍知其當為而為之∼
或許，現在我們做這些事有曲高和寡之憾，但要是我們能恆持我們的發心念處，將許多觀念灌輸給更多的人知道，國家教育總有平反匡正的一天；尊重生命的理念自然是會為人所深信認同，並且實際去做。
記得bon爸之前所說的，當我們在進行這些工作的同時，仍應尊重其他人的感受，這是很重要的！別人現在對我們的認同度不夠，也許是因為我們的作法有待加強，我們更不要引起他們的反感，這也是廣結善緣啊！否則只會讓我們的工作推廣更為艱難，也更難獲得別人的支持。
LYS: on February 25, 2000
幾年前，一位同仁家逢不幸，我想捐些錢幫助他家，卻被另一位同事阻止。他說：「那個人受這樣的不幸，是在還前世的債，你若幫助他，等於讓他下輩子還要繼續還，而且，他受了你的恩，會欠更多，下輩子更難還清，幫他反而是害了他。」﹝大意如此﹞我當時很震驚， 是怎樣的宗教，會把助人當作害人，會把助人當作罪惡？
如果宗教﹝佛教﹞是真的這麼說，那我寧可下地獄，也不願意待在所謂的「佛教天堂」中。
Toro: on February 25, 2000
印度就是這種思想，所以長年以來無法往前走。現在逐漸改革這種觀念，雖然還是很貧困，但是科技方面卻有驚人的進步。按照這種觀念來想的話，台灣大地震是不是也是一種業？ 那，救那些災民幹什麼？
信教是個人的自由，但是若是因為信教而失去自己主觀的判斷能力，我也寧願跟澎湖妞一樣，死後下地獄去，然後天天睡覺。
